在我們的教會裏有個孩子叫吉巫金。他患了一種奇怪的病，快要死了。他第一次就醫時，甚至醫生也不知道病因，所以他們對如何醫治不知所措。我們只能祈禱神治癒這個孩子。現在，主引導孩子遇見了一位更好的醫生，他的狀況大有改善。當我們遇到困難的時候，我們必須做應該做的事情，但首先必須牢記祈禱。
主在馬太福音6:1中說:“你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。”這意味著我們在宗教生活中不應把我們的義顯耀給他人。這些話既適用於重生的人也適用於沒有重生的人。但是，我們義人應該牢記在心，說:“要謹慎，不可將善事行在人的面前來顯耀。”主告訴我們說，如果我們將善事行在人的面前，故意叫他們看見，我們就不能得到在天上的父的報答。
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主說:“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。”過信仰生活的義人最大的敵人是憂慮。不光有今天的憂慮,還要憂慮未來。對於我們義人來說,憂慮未來是因爲我們自己的缺點和弱點。因此,我們可以說:“我今天既然如此,那麽,我怎能不爲明天憂慮呢?”我們看看自己自然覺得憂慮。我們看到今天的短處,覺得自己近年不可能有更好的未來,如果我們預見未來,則不免憂慮。它讓我們放棄信仰生活。這是因爲既然我們能充分瞭解自己,認爲無法保證未來更美好,所以,我們沒有希望,就只得開始憂慮。這些憂慮使我們的信仰徹底枯萎,讓我們擔憂未來―“我應放棄我的信仰嗎?” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
在聖經裏，使洗約翰肯定是一個極其重要的人物。施洗約翰呼籲以色列的百姓悔改。我們必須正確地牢記耶穌和施洗約翰的工作。降臨於世的耶穌拯救了人類，和施洗約翰一道服從了神的旨意。施洗約翰和耶穌來到世上，完成了他們的義舉。施洗約翰催促以色列的百姓重歸於神。我們在馬太福音3:7中讀到施洗約翰大膽地責備法利賽人和撒都該教派，說:“毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？”當他看見他們朝他走來時,他正在施洗。施洗約翰作爲先知嚴厲地責備以色列的百姓:“悔改吧，毒蛇的種類！”施洗約翰是一位先知，在神的眼裏他做了義事，他是舊約聖經時代最後一位先知。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
我們的主對他的門徒說:“所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。”對於耶穌的門徒來說，這裏的果子指他們信仰的最終確定。簡單地說，信仰水和聖靈福音的結果是從罪孽中得赦，這就是神認可的果子，問題就在於我們有沒有這樣的果子。在神面前成爲真信徒，而不是撒謊者，方法就在於對水和聖靈福音的信仰。換句話說，當我們信仰水和聖靈福音之道時，我們就成了神真正的百姓，而不是假先知。另外，我們的信仰要結出真果子而不是糠秕，我們心裏必須信仰神的水和聖靈福音之道。我們的主說:“好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子”－所以我們看到果子就知道了樹。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35