馬太福音第一章詳細地描寫了耶穌的誕生。按人類的邏輯來講，童女沒有和男人一起生活過，不可能生孩子。只有在男人和女人有了性關係才可能懷孕。因此，縱觀歷史，這種特別的出身只有在神話裏才能看到。可是，這在神是可能的。
如果仔細地檢查耶穌誕生的原因，我們就不難理解。實質上是神的耶穌基督以肉身從童女瑪利亞出生，爲的是將他的百姓拯救出一切的罪孽。換句話說，爲了將罪人拯救出他們的罪孽，他只得作爲救世主親自降臨。爲了拯救罪人，這就需要一個無罪的神來贖救我們的罪(約翰一書2:2)，他就是耶穌基督，他自己就是神。
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許多人生活在我們這個世上。在這些人當中，許多人只在理論上把耶穌看成他們的主。在美洲、亞洲和歐洲，世界上的許多人都希望靠信仰耶穌基督從他們的罪孽中得救。就像馬太福音第2章所記載的那樣，我們不可像博士那樣混亂，他們在星的指導下去見小耶穌，但他們卻停在了耶路撒冷，結果陷入了混亂。即使在今天，許多人仍千方百計想遇見耶穌，獲得拯救，但他們卻從未見到過救世主。原因就在於他們希望根據自己固定的思想遇見耶穌。全世界的基督徒必須正確地遇見這個藉水和聖靈而來的耶穌，從他們的罪孽中得救，成爲神的百姓。可是，實際上並非如此。我說並非如此，原因是這些人沒有遵從神的道，而是順從了他們自己固有的思想。今天，許多人在世上的信仰都處於混亂狀態。世界上許多人都認爲遇見萬王之王並沒有什麽困難，因爲他們固有的想法認爲“王將誕生在耶路撒冷。” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
主說:“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。”過信仰生活的義人最大的敵人是憂慮。不光有今天的憂慮,還要憂慮未來。對於我們義人來說,憂慮未來是因爲我們自己的缺點和弱點。因此,我們可以說:“我今天既然如此,那麽,我怎能不爲明天憂慮呢?”我們看看自己自然覺得憂慮。我們看到今天的短處,覺得自己近年不可能有更好的未來,如果我們預見未來,則不免憂慮。它讓我們放棄信仰生活。這是因爲既然我們能充分瞭解自己,認爲無法保證未來更美好,所以,我們沒有希望,就只得開始憂慮。這些憂慮使我們的信仰徹底枯萎,讓我們擔憂未來―“我應放棄我的信仰嗎?” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
要成爲耶穌基督家譜裏的一部分，我們就必須信仰他的拯救。換句話說，信仰他的拯救是我們成爲他家譜裏一分子的惟一方法。我們的父並沒有差遣天使來拯救我們，恰恰差遣了他惟一的兒子。我們的父神是差遣了耶穌基督將我們拯救出罪孽。他與所有信仰耶穌，相信他是神的兒子，一次性被饒恕所有罪孽的人立約。馬太福音1:1說:“亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫耶穌基督的家譜。”這裏“耶穌基督的家譜”意指精神世界，我們如何靠著知道和相信耶穌基督的信仰，從黑暗的權能中得救，成爲神的子女。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35