主說:“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。”過信仰生活的義人最大的敵人是憂慮。不光有今天的憂慮,還要憂慮未來。對於我們義人來說,憂慮未來是因爲我們自己的缺點和弱點。因此,我們可以說:“我今天既然如此,那麽,我怎能不爲明天憂慮呢?”
我們看看自己自然覺得憂慮。我們看到今天的短處,覺得自己近年不可能有更好的未來,如果我們預見未來,則不免憂慮。它讓我們放棄信仰生活。這是因爲既然我們能充分瞭解自己,認爲無法保證未來更美好,所以,我們沒有希望,就只得開始憂慮。這些憂慮使我們的信仰徹底枯萎,讓我們擔憂未來―“我應放棄我的信仰嗎?”
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首先，讓我們閱讀一下聖經馬太福音第5章第3節，耶穌說:“虛心的人有福了！因爲天國是他們的。”主說“虛心的人有福”意思是說他只把天堂賜予那些在精神上虛心的人。他的教訓“虛心的人有福了”是真理。確實如此。耶穌所說精神上虛心的人對這個世界不滿足，因此，他們接受主賜予他們的拯救。如果你的精神不滿足世俗物質，你才有可能在心裏接受他藉水和聖靈賜予你的赦罪。正因如此，他說如果你在精神上虛心，天國就屬於你的了。神把赦罪和天國賜予那些精神上虛心的人。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
我們的主對他的門徒說:“所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。”對於耶穌的門徒來說，這裏的果子指他們信仰的最終確定。簡單地說，信仰水和聖靈福音的結果是從罪孽中得赦，這就是神認可的果子，問題就在於我們有沒有這樣的果子。在神面前成爲真信徒，而不是撒謊者，方法就在於對水和聖靈福音的信仰。換句話說，當我們信仰水和聖靈福音之道時，我們就成了神真正的百姓，而不是假先知。另外，我們的信仰要結出真果子而不是糠秕，我們心裏必須信仰神的水和聖靈福音之道。我們的主說:“好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子”－所以我們看到果子就知道了樹。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
出生在這個世界上的每個人都注定至少要戀愛一次。男人和女人就這樣在婚姻中合而爲一。但對於大多數人來說，還有一種形式的愛被稱爲單相思。這是一種片面的愛情，換句話說，它與別人的感受或意圖毫無關係。實際上，這種愛情很難結成正果；在大多數情況下，它是一種片面的愛，僅對單方面有益。在這種情況下，愛心常常很快被遺忘，只留下很久以前那種遙遠和令人心痛的記憶，但還有一種胡攪蠻纏的愛，遠比單相思還要糟糕得多。這些人被他們戀愛的物件所迷惑，也不管他們是否經常受到拒絕。在極端案例下，胡攪蠻纏者可能殺害他所愛之人。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35