把我們拯救出罪孽的神的義就是耶穌接受施洗約翰的洗禮，他在十字架上流血、犧牲，一次性把我們拯救出罪孽，神見證他是救世主。今天的經文講述耶穌在約旦河受洗後發生的一件事情。
耶穌受洗後，他被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。由於耶穌齋戒四十晝夜後很饑餓，魔鬼三次試探他。
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馬太福音第一章詳細地描寫了耶穌的誕生。按人類的邏輯來講，童女沒有和男人一起生活過，不可能生孩子。只有在男人和女人有了性關係才可能懷孕。因此，縱觀歷史，這種特別的出身只有在神話裏才能看到。可是，這在神是可能的。如果仔細地檢查耶穌誕生的原因，我們就不難理解。實質上是神的耶穌基督以肉身從童女瑪利亞出生，爲的是將他的百姓拯救出一切的罪孽。換句話說，爲了將罪人拯救出他們的罪孽，他只得作爲救世主親自降臨。爲了拯救罪人，這就需要一個無罪的神來贖救我們的罪(約翰一書2:2)，他就是耶穌基督，他自己就是神。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
我們的主對他的門徒說:“所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。”對於耶穌的門徒來說，這裏的果子指他們信仰的最終確定。簡單地說，信仰水和聖靈福音的結果是從罪孽中得赦，這就是神認可的果子，問題就在於我們有沒有這樣的果子。在神面前成爲真信徒，而不是撒謊者，方法就在於對水和聖靈福音的信仰。換句話說，當我們信仰水和聖靈福音之道時，我們就成了神真正的百姓，而不是假先知。另外，我們的信仰要結出真果子而不是糠秕，我們心裏必須信仰神的水和聖靈福音之道。我們的主說:“好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子”－所以我們看到果子就知道了樹。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
主說:“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。”過信仰生活的義人最大的敵人是憂慮。不光有今天的憂慮,還要憂慮未來。對於我們義人來說,憂慮未來是因爲我們自己的缺點和弱點。因此,我們可以說:“我今天既然如此,那麽,我怎能不爲明天憂慮呢?”我們看看自己自然覺得憂慮。我們看到今天的短處,覺得自己近年不可能有更好的未來,如果我們預見未來,則不免憂慮。它讓我們放棄信仰生活。這是因爲既然我們能充分瞭解自己,認爲無法保證未來更美好,所以,我們沒有希望,就只得開始憂慮。這些憂慮使我們的信仰徹底枯萎,讓我們擔憂未來―“我應放棄我的信仰嗎?” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35