出生在這個世界上的每個人都注定至少要戀愛一次。男人和女人就這樣在婚姻中合而爲一。但對於大多數人來說，還有一種形式的愛被稱爲單相思。這是一種片面的愛情，換句話說，它與別人的感受或意圖毫無關係。實際上，這種愛情很難結成正果；在大多數情況下，它是一種片面的愛，僅對單方面有益。在這種情況下，愛心常常很快被遺忘，只留下很久以前那種遙遠和令人心痛的記憶，但還有一種胡攪蠻纏的愛，遠比單相思還要糟糕得多。這些人被他們戀愛的物件所迷惑，也不管他們是否經常受到拒絕。在極端案例下，胡攪蠻纏者可能殺害他所愛之人。
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不管什麽時候水和聖靈福音的信徒聚集在一起，每一天對我們來說都是值得慶祝的日子。當我們思考神如何塗抹了我們的罪孽，再次沈思水和聖靈的福音時，我們大家都歡笑了。就像我們今天所學經文裏的百夫長表白對耶穌強烈信仰一樣，說:“只要你說一句話，我的僕人就必好了，”聖經裏一些有信的人只信仰神的道，跟隨主。真正信仰神的道的人有福了。百夫長的這種信仰和我們這個時代那些信仰水和聖靈之道的人信仰相同。百夫長可憐他生病的僕人，來找耶穌，求他醫治僕人。耶穌答應了他的請求。當我們研究聖經裏的這段經文，我們明白百夫長信仰耶穌是神的兒子，他自己也是神。我們發現他信仰耶穌就是神，是能用他的道讓死者復活的神，創造宇宙的神。我們在這裏見證百夫長信仰的偉大所在。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
在聖經裏，使洗約翰肯定是一個極其重要的人物。施洗約翰呼籲以色列的百姓悔改。我們必須正確地牢記耶穌和施洗約翰的工作。降臨於世的耶穌拯救了人類，和施洗約翰一道服從了神的旨意。施洗約翰和耶穌來到世上，完成了他們的義舉。施洗約翰催促以色列的百姓重歸於神。我們在馬太福音3:7中讀到施洗約翰大膽地責備法利賽人和撒都該教派，說:“毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？”當他看見他們朝他走來時,他正在施洗。施洗約翰作爲先知嚴厲地責備以色列的百姓:“悔改吧，毒蛇的種類！”施洗約翰是一位先知，在神的眼裏他做了義事，他是舊約聖經時代最後一位先知。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
主說:“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。”過信仰生活的義人最大的敵人是憂慮。不光有今天的憂慮,還要憂慮未來。對於我們義人來說,憂慮未來是因爲我們自己的缺點和弱點。因此,我們可以說:“我今天既然如此,那麽,我怎能不爲明天憂慮呢?”我們看看自己自然覺得憂慮。我們看到今天的短處,覺得自己近年不可能有更好的未來,如果我們預見未來,則不免憂慮。它讓我們放棄信仰生活。這是因爲既然我們能充分瞭解自己,認爲無法保證未來更美好,所以,我們沒有希望,就只得開始憂慮。這些憂慮使我們的信仰徹底枯萎,讓我們擔憂未來―“我應放棄我的信仰嗎?” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35