不管什麽時候水和聖靈福音的信徒聚集在一起，每一天對我們來說都是值得慶祝的日子。當我們思考神如何塗抹了我們的罪孽，再次沈思水和聖靈的福音時，我們大家都歡笑了。
就像我們今天所學經文裏的百夫長表白對耶穌強烈信仰一樣，說:“只要你說一句話，我的僕人就必好了，”聖經裏一些有信的人只信仰神的道，跟隨主。真正信仰神的道的人有福了。百夫長的這種信仰和我們這個時代那些信仰水和聖靈之道的人信仰相同。
百夫長可憐他生病的僕人，來找耶穌，求他醫治僕人。耶穌答應了他的請求。當我們研究聖經裏的這段經文，我們明白百夫長信仰耶穌是神的兒子，他自己也是神。我們發現他信仰耶穌就是神，是能用他的道讓死者復活的神，創造宇宙的神。我們在這裏見證百夫長信仰的偉大所在。
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馬太福音第一章詳細地描寫了耶穌的誕生。按人類的邏輯來講，童女沒有和男人一起生活過，不可能生孩子。只有在男人和女人有了性關係才可能懷孕。因此，縱觀歷史，這種特別的出身只有在神話裏才能看到。可是，這在神是可能的。如果仔細地檢查耶穌誕生的原因，我們就不難理解。實質上是神的耶穌基督以肉身從童女瑪利亞出生，爲的是將他的百姓拯救出一切的罪孽。換句話說，爲了將罪人拯救出他們的罪孽，他只得作爲救世主親自降臨。爲了拯救罪人，這就需要一個無罪的神來贖救我們的罪(約翰一書2:2)，他就是耶穌基督，他自己就是神。 https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
主說:“所以，不要爲明天憂慮，因爲明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。”過信仰生活的義人最大的敵人是憂慮。不光有今天的憂慮,還要憂慮未來。對於我們義人來說,憂慮未來是因爲我們自己的缺點和弱點。因此,我們可以說:“我今天既然如此,那麽,我怎能不爲明天憂慮呢?”我們看看自己自然覺得憂慮。我們看到今天的短處,覺得自己近年不可能有更好的未來,如果我們預見未來,則不免憂慮。它讓我們放棄信仰生活。這是因爲既然我們能充分瞭解自己,認爲無法保證未來更美好,所以,我們沒有希望,就只得開始憂慮。這些憂慮使我們的信仰徹底枯萎,讓我們擔憂未來―“我應放棄我的信仰嗎?” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35
許多人生活在我們這個世上。在這些人當中，許多人只在理論上把耶穌看成他們的主。在美洲、亞洲和歐洲，世界上的許多人都希望靠信仰耶穌基督從他們的罪孽中得救。就像馬太福音第2章所記載的那樣，我們不可像博士那樣混亂，他們在星的指導下去見小耶穌，但他們卻停在了耶路撒冷，結果陷入了混亂。即使在今天，許多人仍千方百計想遇見耶穌，獲得拯救，但他們卻從未見到過救世主。原因就在於他們希望根據自己固定的思想遇見耶穌。全世界的基督徒必須正確地遇見這個藉水和聖靈而來的耶穌，從他們的罪孽中得救，成爲神的百姓。可是，實際上並非如此。我說並非如此，原因是這些人沒有遵從神的道，而是順從了他們自己固有的思想。今天，許多人在世上的信仰都處於混亂狀態。世界上許多人都認爲遇見萬王之王並沒有什麽困難，因爲他們固有的想法認爲“王將誕生在耶路撒冷。” https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35